Mídia Asmática

Bossa moderna

2010-11-03T23:55:00.008-03:00

Paula Morelenbaum faz dobradinha como cantor, compositor e instrumentista João Donato em novo projeto

No álbum Água, Paula Morelenbaum relê clássicos de João Donato

Luciana Zacarias

Esqueça o singelo banquinho e violão. A Bossa Nova, que teve seu auge do final da década de 1950, hoje se mantém através da renovação de artistas como Paula Morelenbaum, 48 anos, que está lançando o álbum Água (Biscoito Fino).

O trabalho apresenta nova roupagem para clássicos do estilo e rende homenagens ao cantor,compositor, pianista e arranjador João Donato, 76 anos, nome-chave do movimento musical. “Água é uma expressão utilizada por Donato nos ensaios, para indicar o fim ou alguma alteração na música”, explica Paula.

No trabalho, Paula faz releituras de canções como Café com Pão, A Rã – um dos maiores sucessos de Donato, gravado por Sérgio Mendes –, Lugar Comum e A Paz, de parcerias distintas de Lysias Ênio, Caetano Veloso e Gilberto Gil, respectivamente. E conta com participação dos instrumentistas Jaques Morelenbaum (celo), Leo Gandelman (sax) e os grupos Paraphernalia e BossaCucaNova.

As músicas, relançadas com estilo acústico jazzístico e eletrônico, receberam arranjos do próprio Donato, de Jaques Morelenbaum, Leo Gandelman, Marcos Kuzca Cunha e Alex Moreira, além dos mais jovens Donatinho (filho do músico), Kassin e Beto Villares.

Não tão inusitada, a prática de “reunir várias cabeças pensantes de estilos variados” é utilizada por Paula desde Berimbau (2004), com repertório de Vinicius de Moraes. “É uma ideia para acrescentar, não repertir”, justifica. Após interpretar Jorge Ben Jor em Bossarenova (2010), ela revela a vontade de trabalhar mais com sua obra.

PARCERIA O primeiro contato entre Paula e Donato aconteceu em 2007, na gravação de um documentário musical da BBC. Em seguida, eles tocaram juntos no Japão. Após gravar composições de Donato em Telecoteco (2008), que tem canções de 1930 a 1960, Paula despertou o interesse em explorar mais a obra do músico.

“Chega a ser uma espécie de descoberta dos discos antigos”, declara Donato, que ajudou Paula na escolha das faixas e teve algumas de suas raridades relembradas em Água. Entre elas, Everyday (do songbook com Ed Motta), Entre Amigos (resultado de dupla com Mongo Santamaria, nos anos 1960) e Tudo Tem (do CD Lugar Comum, 1975). A gravação com Santamaria, por exemplo, precisou ser comprada pela internet pois nem o compositor tinha mais o disco.

As canções escolhidas também têm muitas histórias. Uma delas é Lugar Comum, melodia que surgiu durante a juventude do compositor, ainda no Acre, após ouvir alguém cantando numa canoa. A letra foi criado anos depois, por Gilberto Gil, em Itapuã.

Para apresentar o trabalho, Paula e Donato vão estrear uma turnê nacional em 2011. Também pensam na possibilidade de um DVD. No mesmo ano, Donato lançará no Brasil o CD Aquarius, gravado com a cantora Joyce Moreno.

GRAMMY João Donato é um dos seis músicos que receberão da Academia do Grammy Latino o prêmio de excelência musical, em cerimônia privada no Hotel Four Seasons, em Las Vegas, dia 10 de novembro. A nomeação pelo conjunto da obra deve-se às suas composições instrumentais e fusões de funk, soul, jazz e ritmos afro-cubanos, característica que adotou nos 13 anos que viveu nos EUA.

No dia seguinte acontece a celebraçãodo11ºGrammy Latino, no qual é o único brasileiro a concorrer com seu trio na categoria jazz, pelo álbum Sambolero. “Ele é um músico amplo, que não ficou só na bossa. Tem uma verve latina característica”, elogia Paula.

Título Água
Artista Paula Morelenbaum e João Donato
Direção Paula Morelenbaum e João Donato
Gravadora Biscoito Fino
Preço R$ 34,90

*Publicado originalmente na edição do dia 04/10/2010, do jornal Correio*.

Uma interessante entrevista - com direito a exibição das músicas do disco Água - no programa de rádio Vozes do Brasil. Clique aqui para ouvir.

Mais uma do Ali

2010-10-24T19:44:00.001-03:00

O "bolinhagate" de Serra

O dia em que até a Globo vaiou Ali Kamel

Passava das 9 da noite dessa quinta-feira e, como acontece quando o “Jornal Nacional” traz matérias importantes sobre temas políticos, a redação da Globo em São Paulo parou para acompanhar nos monitores a “reportagem” sobre o episódio das “bolinhas” na cabeça de Serra.

A imensa maioria dos jornalistas da Globo-SP (como costuma acontecer em episódios assim) não tinha a menor idéia sobre o teor da reportagem, que tinha sido editada no Rio, com um único objetivo: mostrar que Serra fora, sim, agredido de forma violenta por um grupo de “petistas furiosos” no bairro carioca de Campo Grande.

Na quarta-feira, Globo e Serra tinham sido lançados ao ridículo, porque falaram numa agressão séria – enquanto Record e SBT mostraram que o tucano fora atingido por uma singela bolinha de papel.Aqui, no blog do Azenha. você compara as reportagens das três emissora na quarta-feira. No twitter, Serra virou “Rojas”. Além de Record e SBT, Globo e Serra tiveram o incômodo de ver o presidente Lula dizer que Serra agira feito o Rojas (goleiro chileno que simulou ferimento durante um jogo no Maracanã).

Ali Kamel não podia levar esse desaforo pra casa. Por isso, na quinta-feira, preparou um “VT especial” – um exemplar típico do jornalismo kameliano. Sete minutos no ar, para “provar” que a bolinha de papel era só parte da história. Teria havido outra “agressão”. Faltou só localizar o Lee Osvald de Campo Grande. O “JN” contorceu-se, estrebuchou para provar a tese de Kamel e Serra. Os editores fizeram todo o possível para cumprir a demanda kameliana. mas o telespectador seguiu sem ver claramente o “outro objeto” que teria atingido o tucano. Serra pode até ter sido atingido 2, 3, 4, 50 vezes. Só que a imagem da Globo de Kamel não permite tirar essa conclusão.

Aliás, vários internautas (como Marcelo Zelic, em ótimo vídeo postado aqui no Escrevinhador) mostraram que a sequência de imagens – quadro a quadro – não evidencia a trajetória do “objeto” rumo à careca lustrosa de Serra.

Mas Ali Kamel precisava comprovar sua tese. E foi buscar um velho conhecido (dele), o peritoRicardo Molina.

Quando o perito apresentou sua “tese” no ar, a imensa redação da Globo de São Paulo – que acompanhava a “reportagem” em silêncio – desmanchou-se num enorme uhhhhhhhhhhh! Mistura de vaia e suspiro coletivo de incredulidade.

Boas fontes – que mantenho na Globo – contam-me que o constrangimento foi tão grande que um dos chefes de redação da sucursal paulista preferiu fechar a persiana do “aquário” (aquelas salas envidraçadas típicas de grandes corporações) de onde acompanhou a reação dos jornalistas. O chefe preferiu não ver.

A vaia dos jornalistas, contam-me, não vinha só de eleitores da Dilma. Há muita gente que vota em Serra na Globo, mas que sentiu vergonha diante do contorcionismo do “JN”, a serviço de Serra e de Kamel.

Terminado o telejornal, os editores do “JN” em São Paulo recolheram suas coisas, e abandonaram a redação em silêncio – cabisbaixos alguns deles.

Sexta pela manhã, a operação kameliana ainda causava estragos na Globo de São Paulo. Uma jornalista com muitos anos na casa dizia aos colegas: “sinto vergonha de ser jornalista, sinto vergonha de trabalhar aqui”.

Serra e Kamel não sentiram vergonha.

Fonte: http://www.rodrigovianna.com.br/radar-da-midia/o-dia-em-que-ate-a-globo-vaiou-ali-kamel.html

Tango futurístico no TCA

2010-10-14T00:35:00.007-03:00

Gotan Project lança em Salvador o disco Tango 3.0

Não tinha como dar errado: tango, jazz e música eletrônica. Piano, violão, baixo, violino, bandoleon, mesa de mixagem, entre outros instrumentos, eram utilizados pelo Gotan Project na apresentação, ontem à noite no Teatro Castro Alves.

Muito bom! Era tudo incrível, perfeito. Nunca vi uma iluminação tão profissa como a daquele palco, em show que não dava margem à monotonia, não apenas pelo bem selecionado repertório, mas forte apelo estético. Em minutos, as letras luminosas de "tango", em vermelho, convertiam-se no anagrama "Gotan", em azul. Tecnologia de ponta nos instrumentos, músicos afinadíssimos.

A única coisa que lamentei foi não terem tocado a releitura de Last Tango in Paris, mas como não se tratava do famoso La Revancha Del Tango mesmo..as músicas de Tango 3.0 também são ótimas. Fora a pequena homenagem aos brasileiros com uma breve interpretação de Samba de uma Nota Só. Ao final, a desejada canja pedida pelo povo: "Santa Maria"! rs

Logo no primeiro grande efeito de luz, o arrepio completo (que viria a se repetir várias vezes até o final do show) e discretas lágrimas de emoção.

A cantora também tem um vozeirão, mas claro que os efeitos sonoros davam outra percepção do que cantava. Videoclipes sensuais completavam a cena. No meio do show, o pessoal começa a ficar em pé, impossibilitando a vista. A atitude segue em sequência e, de repente, até o pessoal da fila Z (sim, o TCA e até o estacionamento estavam lotados em plena quarta!) vai pra frente do palco dançar. Falta de educação do baiano? "Calor humano"? A banda gostou: conseguiu quebrar a barreira da distância que desejava e ainda fez bis.

E viva o Gotan futurístico! Last tango in Salvador. Mais um show que consolida a capital baiana na rota das turnês das atrações internacionais. Inesquecível ;).

PS: Só eu que não consigo ir sempre no TCA, ou agora virou moda, em todo show grande e animado, o pessoal não se conter e começa a descer pra dançar na frente do palco? Tá bom que esse parecia uma rave, mas no PercPan foi a mesma coisa.

Uma prévia do novo trabalho:

Falamansa lança CD e DVD comemorando dez anos de sucesso

2010-09-12T10:41:00.006-03:00

A fala de Ricardo Cruz, o Tato, é realmente calma. E é nesse passinho manso que já faz 12 anos desde que o cantor e compositor criou o Falamansa, reunindo amigos para tocar forró no Festival Universitário da Mackenzie, em São Paulo. Foi lá o pontapé inicial do grupo, que dois anos depois, em 2000, lançou Deixa Entrar, disco que fez grande sucesso no país e emplacou o hit Tô Rindo à Toa.

Para marcar os aniversários, o Falamansa lança em edição comemorativa e independente o DVD/CD Falamansa 10 Anos - Por Um Mundo Melhor, gravado em 2009, na cidade paulista de Caraguatatuba. Além de relembrar músicas que marcaram a carreira, sobretudo do álbum que vendeu 1, 8 milhão de cópias, e trazer quatro novas faixas, o trabalho conta um pouco da trajetória da banda que popularizou o forró universitário.

“É superimportante perceber que o forró não é só para forrozeiros. Hoje a gente não consegue nem ser mais rotulado como universitário”, afirma Tato. Além dele, o grupo é formado por Douglas Capalbo, o Alemão (zabumba), André Canonico (triângulo e percussão) e Valdir do Acordeom (sanfona). Nos trabalhos, que custam R$ 25 (DVD) e R$ 20 (CD), a banda homenageia Luiz Gonzaga, sua principal influência, com a música Sanfona Sentida.

Luciana Zacarias

*Publicado originalmente na edição do dia 10/09/2010, do jornal Correio*.

Isso é Calypsooo!

2010-06-23T17:17:00.008-03:00

Banda paraense celebra 10 anos de carreira com DVD gravado ao vivo

Luciana Zacarias

Uma voz feminina aguda e um ritmo dançante que lembra a velha lambada: isso é Calypso. A maioria das pessoas pode não identificar os nomes Cledivan Almeida Farias e Joelma Mendes, mas é difícil encontrar um brasileiro que não saiba algo sobre a dupla formada pelo guitarrista Chimbinha e a cantora Joelma: Calypso, um dos maiores fenômenos musicais do país na década.

Foi justamente através do casal Chimbinha & Joelma que nasceu a banda paraense Calypso, comemorando uma década de estrada com DVD e CD Calypso - 10 Anos(SomLivre). Chimbinha selecionou as 27 canções do DVD gravado ao vivo no Recife, em novembro de 2009. “É tanta música que dava pra fazer um CD triplo”, brinca Joelma, sobre as músicas escolhidas entre as quase 200 gravadas pela dupla em 13 álbuns .

Outra dificuldade foi escolher as participações especiais. “É difícil dar uma passada por esses dez anos. Amigos ficaram de fora, alguns porque tinham outros compromissos”, afirma o casal que convidou Fagner, o grupo gospel Voz da Verdade, Bruno & Marrone e o maestro pernambucano Spok.

Apesar do repertório que agrada certamente aos fãs, a produção do DVD deixa a desejar no tratamento de imagem e,em algumas músicas, é perceptível a dublagem da cantora. Tratando-se de um marco,os admiradores do Calypso mereciam mais.

FENÔMENO

Criada pelo autodidata Chimbinha, a sonoridade, que mistura o estilo caribenho e ritmos tradicionais do Pará com letras de amor, caiu no gosto popular logo no início do ano 2000. Além da voz, Joelma também trouxe para o grupo o estilo próprio de coreografias rebolativas e o figurino.

Sem gravadora e pouca grana, a dupla distribuía CDs gratuitamente em locais como as rádios comunitárias e de feiras de Belém. A estratégia deu certo.Em2007, a Calypso foi apontada por pesquisa do Datafolha como a banda mais popular do Brasil. Com dez milhões de discos vendidos e dois milhões de DVDs, a banda faz 200 shows por ano.

SÃO JOÃO

E como é São João, a Calypso pinta na Bahia com repertório temático. No roteiro de shows gratuitos estão Inhambupe, hoje, e Mata de São João, sexta. Em Santo Antônio de Jesus, amanhã, a dupla participa do Forró do Visgo. Após o São João, Joelma e Chimbinha retomam o projeto de gravar um CD em espanhol. E adiantam: a Calypso faz show em Salvador, dia 21 de agosto, no Bahia Café Hall.

DVD/CD Calypso - 10 Anos

Artista Calypso
Gravadora Som Livre
Direção Geral Chimbinha
Preço R$ 17,90 (DVD) e R$9, 90 (CD)

*Publicado originalmente na edição do dia 23/06/2010, do jornal Correio*.

Mary & Max

2010-04-28T01:52:00.001-03:00

Animação para um looser

Por Luciana Zacarias

Quem não deseja uma amizade verdadeira para toda a vida? Esse é o questionamento que perpassa os 80 minutos da animação de massinha Mary & Max - Uma amizade diferente (2009) escrita e dirigida pelo australiano Adam Elliot. Apesar da aparência 'fofa', enganam-se as mães desavisadas que aproveitarem para levar seus pequeninos à sessão (o que não é raro acontecer). O primeiro longa-metragem do diretor é essencialmente adulto, com temática psicológica, mas sem perder a leveza cômica característica de uma animação.

A história ambientada em 1976, conta a inusitada relação entre dois excêntricos personagens com uma expressiva diferença de idade. Mary Daisy Dinkle, uma garotinha tímida de 8 anos com uma mancha na testa, vive com seus pais ausentes no subúrbio de Melbourne, na Austrália. No outro lado do mundo, está Max Jerry Horovitz, um homem de 44 anos, que desenvolve obesidade pela sua compulsão por comida, além de sofrer da Síndrome de Asperger, mais conhecida como autismo. Com dificuldade de reconhecer expressões faciais e até mesmo demonstrar suas emoções, o ateu de família judia vive solitário em um apartamento na literalmente cinza Nova York.

Monótona e sem sentido parece a vida de Max, que tem ausência de grandes objetivos. Para o espectador sensitivo, claramente depressiva. Até um dia chegar por acaso a ingênua carta de uma garotinha que buscava respostas para questões básicas, como a origem dos bebês, e, indiretamente, fazia um convite para sua primeira (e única) amizade.

Mary então acha no correspondente adulto um meio de colorir seu mundo sem beleza (e marrom), além de um apoio para lutar contra a perseguição de colegas na escola e desleixo no ambiente familiar. Curiosamente, é também um parceiro para trocar idéias afins sobre coisas que algumas de suas paixões: o desenho Noblets e chocolate. Essa despretensiosa amizade os marca de forma tão profunda que, durante pouco mais de duas décadas, podem sentir a presença cotidiana daquele que "só se vê com o coração".

Não apenas o valor da amizade, reflexões em torno da subjetividade humana, como a solidão e o existencialismo, é característico dessa delicada animação que diverte com seu humor realístico e até mesmo denso. Mas a fórmula sarcástica utilizada por Elliot em Harvie Krumpet, que levou o oscar de Melhor Curta de Animação em 2004, não teve o mesmo sucesso na história baseada em sua própria experiência de vida. Mesmo quem não goste do roteiro, não terá motivos para reclamar da trabalhosa produção e belíssima trilha sonora instrumental, feita mesmo para tocar fundo na alma adulta. E, em meio a tantas animações realmente infantis que concorreram na 82a edição do Oscar, chega a ser injusto classificar filmes como Mary & Max na mesma categoria.

Falando em Ditadura...

2009-10-30T04:38:00.008-03:00

Quem perdeu a grande reportagem feita pelo Jornal da Record no dia 23 de outubro (veja o vídeo abaixo), criticando o jornalismo de conveniência da Folha de São Paulo?

Tirando o interesse do "vamos destruir a reputação histórica do concorrente", foi ousado por parte da emissora em assumir o risco de levar um belo processo pela revelação polêmica.

Denúncia de jornalistas "subversivos", carros da redação para levar presos, casos nada heróicos, oposto do que se gabam - hipócritas - diversos jornais impressos... A resposta (leia-se revolta) ao editorial publicado em fevereiro de 2009 e polemizado pelo trocadilho Ditabranda foi dura. Entraram numa Frias.

PS: Sobre a história do Folha da Tarde, jornal vespertino do grupo de maior tiragem (policial mesmo), sugiro a apuradíssima pesquisa de Beatriz Kushnir no livro-reportagem Cães de guarda.

*Charge de Carlos Latuff

Memórias Amargas Reveladas

2009-10-28T15:51:00.039-03:00

Recentemente, a doutora em psicanálise Maria Rita Kehl, em entrevista à revista baiana Muito (edição 25/10), citou brevemente sua vivência durante regime militar brasileiro (1964-1985) e o "clima" que envolvia boa parte daquela geração em movimentos de esquerda e causas sociais.

Uma observação é que, segundo ela, "o Brasil teve muita pressa em apagar seu passado", o que permite que esse tema ainda seja incômodo pela falta de esclarecimento sobre o que de fato ocorreu no período.

Outro dado ainda mais curioso que Kehl acrescenta é o fato de que esse é o único país da América Latina no qual a violência policial continuou evoluindo após um estado autoritário. Mais do que calejados, já tivemos duas experiências históricas desse tipo no século XX.

Coincidência ou não, também estamos bem distantes do comportamento adotado pelos vizinhos Argentina, Uruguai e Chile, que não tiveram tanta resistência em abrir seus arquivos e punir torturadores. Esse último, por exemplo, o fez até mesmo com o seu ex-general-presidente Augusto Pinochet (1973-1990).

A fala da psiquiatra me lembrou as recentes propagandas do Portal Memórias Reveladas, que têm sido veículadas na televisão (clique aqui para ver o vídeo).

Antes tarde do que nunca, quem sabe o projeto da Secretaria Especial de Direitos Humanos - criada no governo Lula e muito criticada pelos setores mais conservadores da nossa política (muitos dos quais compactuavam com o governo da época), e encabeçada por figuras-chave como o ex-militante Paulo Vannuchi, não consegue fazer o que esperam há mais de 40 anos as famílias das centenas de brasileiros desaparecidos.

O que elas exigem é o direito de, ao menos, poder velar o corpo do ente querido e ver o agressor cumprir pena pelo seu assassinato, uma palavra até eufemista diante da normalidade com que eram praticadas as torturas.

Para quem quiser saber mais do assunto, é legal visitar o site lançado há pouco tempo. E, ainda mais interessante, os que tiverem documentos que contribuam com informações sobre o período é só mandar para o email memoriasreveladas@arquivonacional.gov.br

Anos traumáticos? Sim. Mas é pior se ignorá-los. É uma grande oportunidade para ajudar a esclarecer uma página da nossa história que simplesmente foi destruída para impedir o acesso e a consciência crítica das gerações futuras. Acho que começo a acreditar na democracia brasileira...

Um pouco de jornalismo opinativo...

2009-09-08T16:44:00.009-03:00

Muito boa observação de Luiz Carlos Prates, comentarista da RBS Santa Catarina, filiada da Rede Globo, em 20/4/2009, sobre os gastos de parlamentares com passagens aéreas para o lazer da família. São raros jornalistas corajosos assim terem espaço na televisão (que muitas vezes é tão voltada ao monopólio familiar quanto alguns integrantes do Congresso Nacional).

Casa de Praia

2009-09-01T13:56:00.011-03:00

Segue abaixo a sinopse e o documentário (dividido em três partes) que fizemos em junho de 2009 para resgatar um pouco da história dessas barracas:

FICHA TÉCNICA

Direção e Produção: Antônio Almeida, Edward Franklin, Luciana Zacarias e Tadeu Paz

Imagens: Cristiano Pimenta

Edição: Edvaldo Albuquerque

Orientação: Juliana Gutmann

Duração: 14 min.

Músicas: Saudação à Iemanjá (Leci Brandão) e Na Beira do Mar (Jorginho do Império)

Qual a origem das barracas da orla de Salvador?

O nome "Casa de Praia", ironia aos empreendimentos luxuosos que localizam-se em frente à praia, refere-se às barracas como verdadeiros estabelecimentos que vivem desse espaço e para ele. É também uma associação entre as antigas casas de veraneio - quando a orla norte de Salvador ainda era pouco povoada, e a atual região composta, sobretudo, por barracas.

Através da memória dos barraqueiros Robério Bastos, Aloísio Almeida e Jorge Bonfim, o documentário reconta a origem de parte da cidade e faz uma contextualização histórica da classe, que há muito tempo trabalha para proporcionar comodidade aos frequentadores das praias soteropolitanas.

Nessa linha, o documentário visa dar notoriedade e voz àqueles que lutam com muito ardor para manter suas barracas de praia sustentáveis e contribuem para a cultura de lazer e turismo na cidade, gerando emprego e renda.

Continue assistindo no Youtube.

O fim das barracas?

2009-09-01T13:37:00.009-03:00

Após mais de trinta anos de cultura de praia, Salvador passa por um novo processo que certamente irá descaracterizar sua imagem. Nada contra uma orla organizada, limpa e bonita, -como a de Aracaju (SE) - mas deve-se pensar no estreito laço entre a formação desse espaço de lazer com a instalação e o trabalho dos barraqueiros, que caiu ao gosto do público.

As notícias em si deixo para os veículos tradicionais. Quero apenas chamar atenção para a legitimidade de muitas barracas da orla marítima de Salvador (regularizadas) que, com a derrubada, poderão simplesmente dar espaço a mais grandes empreendimentos e desempregar muitas famílias que há anos têm nessa atividade sua única fonte de renda. Será que o governo vai lhes arranjar algum emprego justo que as contemple após seu despejo? Acredito que não.

* Na montagen, da esq. para dir.: Robério Bastos, da extinta Barraca do Robério, em Jaguaribe; Aloísio Almeida, mais conhecido "Aloísio Sky", da barraca Yellow Sky, na Boca do Rio (Praia dos Artistas); e Jorge Bonfim, da barraca Senhor do Bonfim, em Ondina.

OBS: Todos eles têm no mínimo trinta anos de experiência em barracas de praia na orla marítima de Salvador.

Mais informações sobre o caso nos sites de A Tarde e Correio.

Feirantes de São Joaquim

2009-08-17T01:09:00.008-03:00

Produzido no primeiro semestre de 2006, um curta sobre a batalha diária dos verdadeiros proprietários da maior feira livre da América Latina, em Salvador-BA.

FICHA TÉCNICA

Direção e Produção: Carlos Renê, Elena Martinez, Luciana Zacarias e Wilde Barreto.

Imagens e Edição: Carlos Américo Barros
Reportagem: Wilde Barreto
Fotografias: Luciana Zacarias (www.flickr.com/lucianazaca)

A dança da liberdade

2009-08-03T02:41:00.015-03:00

A arte da dança traz consigo inúmeros significados, sobretudo quando é realizada num contexto de escravidão. Esse é um dos temas refletidos por Lilian Pestre de Almeida, que estuda a simbologia do barco negreiro na história da literatura mundial. Especialista em literatura francófona, a Doutora em Letras pela Sorbonne (Paris) traz um resumo da trajetória profissional do poeta franco-caribenho Aimé Fernand David Césaire (foto). A crítica e professora é também autora de uma edição da sua obra-prima, Cahier d'un retour au pays natal (Caderno de Retorno ao País Natal), da coleção Archivos. Segundo ela, Aimé Césaire é "um dos monumentos da poesia do século XX".

No percurso de análise, Lilian compara os poemas românticos de Pierre Jean de Béranger, Heinrich Heine e Castro Alves com o contemporâneo texto de Césaire. Enquanto lê alguns trechos do Cahier que, segundo a professora, é uma "inversão de os Lusíadas", interpreta como cada autor vê o significado da dança no barco ou navio negreiro, como é conhecido no Brasil.

No poema de Béranger, a dança é interpretada como uma maneira de divertir-se e esquecer as amarguras da vida. Em Heine, a atividade é estimulada de modo irônico sob o ponto de vista comercial, onde o autor traz a fala do colonizador que "reza a Deus para proteger as suas contabilidades", os escravos vistos como mercadoria.

Por último, a influência do poema satírico do alemão é presente na poesia declamada de Castro Alves. Em ambos, a figura do chicote é o instrumento de coerção que obrigava os escravos a dançar. Diferente dos poetas românticos do século anterior, Césaire abandona o estigma do "barco fantasma" e o transforma na figura de um monstro que devora. Esse é então destruído pela sua "carga", a tripulação escrava, vista como um bicho que o rói por dentro.

Nos versos do autor, a ruptura em busca da liberdade ocorre através da dança. Em comum, os quatro apresentam a experiência traumática do momento de separação do continente africano, vista como uma cena primitiva do tráfico para todos os negros da América. Tratados como animais, eram trazidos nus, apenas com a propriedade da memória.

Segundo o historiador Ubiratan Castro, o barco também era conhecido como o kibungo, a figura de um rinoceronte com um buraco nas costas que comia crianças ou, em outras palavras, a separação da família africana. Ele ainda afirma que, para a população traficada, que só no Brasil foram 5 milhões, a primeira manifestação de identidade cultural é a viagem. O escravo que atravessava o oceano confinado num porão mostrava sua solidariedade ao reconhecer o outro como um irmão – o malungo.

Césaire
Nascido em 26 de Junho de 1913, Aimé Cesaire teve o primeiro manifesto do seu ativismo durante ensino superior na França, quando criou o conceito de "negritude" e o introduziu em suas metáforas. É ainda nesse período que começa a redigir a obra (Cahier) em 1936, que nos anos seguintes o tornaria mundialmente conhecido. Mas é na estadia de seis meses no Haiti, em 1944, que o poeta descobre um mundo africano nas terras americanas. O país que tinha forte presença africana por ter abrigado tribos inteiras – a exemplo do culto Vodu, classificava o negro como uma identificação político-cultural, representou o encontro com suas raízes. "Quando cheguei no Haiti perdi a gagueira", afirmou o próprio Césaire para a pesquisadora Lílian Pestre, que conheceu pessoalmente o autor em 1980, revelando que esse foi o grande marco da sua vida. Segundo a crítica, os dez anos seguintes de 1946 são os mais importantes do seu trabalho, no qual ele descobre a inserção do homem no universo sagrado. No campo política, foi prefeito da Martinica durante 56 anos (1945-2001). Em abril de 2008, falece aos 94 anos e é sepultado com honras do Estado francês.

*Matéria publicada originalmente no Correio Nagô.

Violência e racismo

2008-11-03T16:36:00.005-03:00

Hoje fazem exatamente uma semana do ocorrido. Grande jornalista e texto, de um tema que provavelmente você não irá ver nos veículos convencionais...

Taxista simula assalto e passageiros são agredidos por policiais

Sucessão de equívocos ocorreu após show no Pelourinho

André Luís Santana, jornalista (DRT BA 2226)

Um taxista, motivado pelo racismo, simula uma tentativa de assalto, acusando os passageiros - três jovens negros - e despertando a atenção de uma viatura da Polícia Civil de onde saem três policiais armados que, antes de qualquer esclarecimento, xingam e agridem os jovens, deixando, inclusive, um deles nú em via pública. Na delegacia para onde foram levados, mais uma sucessão de humilhações e desrespeitos.

O que era para ser um fim de festa tranqüilo para os amigos, Ítala Correia, Saturnino Silva e Henrique dos Santos, virou um pesadelo que tem custado sair da lembrança dos jovens. Na madrugada de sábado para domingo, 26, após assistirem ao show da Banda Lampirônicos, no Centro Histórico de Salvador, os jovens, todos moradores do bairro da Boca do Rio, resolveram pegar um táxi, para garantir mais conforto e segurança na volta para casa. Ledo engano. Entraram no Corsa JRA 1505, do taxista César Augusto da Silva Purificação Santos, de 49 anos (Alvará A-1753), no Terreiro de Jesus. Próximo dali, após passar pelo Campo da Pólvora, o motorista iniciou uma crise de pânico, gritando e demonstrando medo. A princípio, os jovens tentaram acalmar o taxista, pois pensaram se tratar de algum repentino problema de saúde. No início da Ladeira da Fonte Nova, o motorista, ao avistar uma viatura – um Eco Sport da Delegacia do Adolescente Infrator / DAI, parou o taxi e saiu gritando que estava sendo assaltado.

“Até então, ainda não entendíamos o que estava ocorrendo. Primeiro pensamos que ele passava mal, estava tendo uma crise de epilepsia. Depois pensamos que o carro estava sendo assalto por alguém que estava do lado de fora. Foi uma tensão terrível”, explica com tristeza a produtora cultural Ítala Correia, de 21 anos. Quando os jovens conseguiram sair do carro, já que o motorista havia travado todas as portas, já encontraram três policiais com armas em punho apontadas para eles. “A partir daí foi muito xingamento, humilhação. Revistaram minha amiga de forma abusiva, levantando a roupa dela e xingando-a de puta, vagabunda e outros palavrões. Tive que ficar nú em plena rua”, relembra o garçom, Saturnino Silva, de 30 anos.

Na confusão para sair do carro, Ítala caiu e bateu o queixo no chão. Mesmo sangrando, a jovem continuou a ser agredida verbalmente pelos policiais, atendendo ao desespero do taxista que continuava afirmando que os jovens o assaltariam. A jovem foi atendida no 5º Centro de Saúde, no Vale dos Barris, e levou cinco pontos no queixo, além de apresentar manchas roxas pelo corpo.

“Como eu já saí do carro correndo, pois achava que nós é que seríamos assaltados, os policias apontaram a arma para mim e chegaram a engatilhar. Tive que me jogar no chão. Por pouco não fui morto”, conta o jogador de basquete Henrique dos Santos, de 28 anos, que havia participado, na manhã de sábado, do campeonato de Basquete de Rua, promovido pela Central Única das Favelas – CUFA. Policiais da 1º Delegacia, no Complexo dos Barris, alegaram que a roupa do esportista (camisa e bermuda largas), foram as razões para despertar o medo no taxista. “Também, olhem como vocês estão vestidos, olhem para o cabelo de vocês, era o que dizia um dos policiais que nos atenderam na Delegacia, justificando a ação do taxista”, conta Henrique.

Os jovens acreditam que a ação policial, ainda na Ladeira da Fonte Nova, só não foi pior porque o tio de Ítala, o comerciante do Pelourinho, Wilson Santos, também morador da Boca do Rio, conduzia seu automóvel, junto com a esposa, e acompanhava o táxi que levava os jovens. Ao ver a movimentação policial, Wilson soltou do carro e se colocou na frente dos agentes, entre as armas e os jovens, tentando convencer os policiais do equívoco que ocorria.

No Boletim de Ocorrência, assinado pelo agente Júlio César dos Santos Batista, está descrita a calúnia e simulação de assalto, com a alegação do taxista de que “os jovens fizeram movimentos bruscos dentro do carro”. Os amigos explicam que o próprio motorista perguntou se havia alguma porta aberta e todos foram verificar, respondendo negativamente. Depois disso, o condutor travou todas as portas e iniciou o desespero repentino.

Os três jovens já deram queixas em todas as instâncias que tiveram acesso: como o Disk Racismo, a Gerência de Táxi da Prefeitura de Salvador – GETAXI e o Procon, ainda restando ir à Corregedoria da Polícia Militar e ao Ministério Público. Eles esperam que a ação preconceituosa do taxista e a abordagem abusiva dos policiais não fiquem impunes. “Somos jovens de bem, trabalhamos, não usávamos drogas, nem estávamos cometendo nenhum delito. Toda a suspeita e agressão foram motivadas pela nossa cor, nossos cabelos. É um absurdo que ainda tenhamos que conviver com atitudes como essa”, revoltasse Ítala. “Poderíamos estar todos mortos. Aí seria alegado que estávamos envolvidos com o tráfico de drogas. Já imagino as manchetes: Tentativa de assalto termina com morte de três assaltantes”, assustasse Saturnino, referindo-se às práticas constantes no noticiário baiano, quando se trata do assassinado de jovens negros da periferia.

PROLER

2008-10-17T21:13:00.004-03:00

O Programa Nacional de Incentivo à Leitura foi criado em 1992, a partir de um movimento de intelectuais e professores como a convidada Heleusa Câmara, que articularam uma política nacional de leitura ao lado da Fundação Biblioteca Nacional, órgão do Ministério da Cultura (MinC), com sede no Rio de Janeiro. Foi em junho do mesmo ano que Heleusa, coordenadora do PROLER de Vitória da Conquista e responsável por trazer o programa para a Bahia, realizou o I Encontro PROLER, com 22 mil pessoas. Atualmente, o estado tem seis comitês ativos, como o recém-criado em Alagoinhas. Eliane Pszczol, coordenadora do PROLER Nacional, destaca o momento favorável a disseminação da leitura no país, com um ministro baiano e o dobro de investimentos para o MinC, além da criação e renovação das bibliotecas, no qual apenas 400 municípios ainda estão em falta dessas unidades. "A meta é zerar esse número até 2009", afirma.

Arrastão Literário finaliza atividades do VII PROLER

2008-10-17T20:45:00.009-03:00

O último dia do programa tem participação do homem-livro

O I Encontro do PROLER com gestão da Fundação Pedro Calmon/Secult em parceria do Comitê de Salvador, terminou no final da manhã de hoje com uma caminhada em prol da literatura, da Biblioteca Pública dos Barris à Praça da Piedade.

Na sétima edição, o Programa Nacional de Incentivo à Leitura teve como destaque o recomeço do programa, interrompido desde 2006, sob a gerência da FPC a partir desse ano. O evento anual começou no dia 15 de outubro com abertura das representantes dos comitês nacional e regionais, seguido de recital de poesia das crianças de bibliotecas comunitárias dos bairros Cabula e Calabar e mesa redonda com participação das professoras Maria Antonia (UNEB) e Graça Lima (UFRJ), especialistas em escrita e leitura imagética, e da contadora de histórias Benita Prieto.

Com a temática Da Escrita à Oralidade, palestras, bate-papos e feira de livros foram realizadas em turno integral nos dois primeiros dias, na Biblioteca Pública do Estado (Barris) e encerradas com Arrastão Literário na sexta-feira (17). No cortejo em defesa da poesia como paz, encabeçado por Evandro dos Santos, o "homem-livro" da Biblioteca Comunitária Tobias Barreto (RJ) que há quatros anos projetou o Arrastão Literário, estiveram presentes o cordelista Antonio Barreto, o Prof. Silvio Carvalho (UNEB), a vereadora Olívia Santana – autora da lei municipal de incentivo à leitura, além dos jovens do grupo RAP – Resgatando a arte poética e crianças da Biblioteca Comunitária do Calabar.

A partir da proposta de formar cidadãos através da leitura, durante o percurso, participantes e funcionários da biblioteca distribuíram ao povo folhetos com poema do centenário Machado de Assis e cerca de 2 mil marcadores literários e mil livros de cordéis. "Todos nós que amamos o livro e a leitura deveríamos sair assim pela rua", afirma Evandro, defendendo o domínio da leitura na contenção da violência. Para a vereadora Olívia Santana, a apresentação das crianças na praça é prova de que "quando o estado cumpre o seu papel, elas podem ir muito mais longe".

Segundo Rosane Rubim, coordenadora do Comitê PROLER Salvador, o projeto busca formar multiplicadores da leitura entre a sociedade, através de ações nas bibliotecas públicas, espaço que permite maior possibilidade de interação com o público, em especial agentes comunitários. A representante da direção-geral da FPC, Vera Sales, afirma que a parceria tem como objetivo promover uma política pública de leitura através da formação da Rede PROLER Bahia, para atingir todos os municípios. Ela ressalta a carência da leitura no estado, que em média atinge o baixo índice de um livro por pessoa ao ano, e destaca a importância das crianças para mudar esse quadro.

Desde o início de 2008, ações de incentivo à leitura já vêm sendo desenvolvidas ao lado da Fundação Pedro Calmon, como a videoconferência estadual sobre histórias de leitores. Ocorrida em maio no Instituto Anísio Teixeira (IAT), resultou na produção de dvds distribuídos em escolas e bibliotecas públicas do estado. Outra atividade foi o projeto Livro Livre, em agosto, que teve como estratégia a provocação do leitor através da distribuição gratuita de títulos em diversos pontos de um centro comercial, além da participação de contadores de histórias, oficinas e bate-papo com escritores.

Fotos: Luciana Zacarias

*Os negritos referem-se às pessoas fotografadas

Guarda Municipal, João Henrique e a (in)segurança de Salvador

2008-07-30T16:32:00.010-03:00

O festejo da Independência na Bahia (2 de julho de 2008) também foi marcado por uma pretensa estréia da "Guarda Municipal de Salvador". Na prática? A polícia de reforço só entrará em vigor após pelo menos mais um mês de treinamento. Se for para não acometer as mesmas atrocidades que os PM´s do Rio de Janeiro, tudo bem, é até justificável pois particularmente acho que essa é uma área em que não deve se haver incompetência no ofício. No entanto, ouvi dizer que esses não poderão portas armas de fogo. Como assim? Com o que pretendem defender a população soteropolitana? Spray de pimenta e cacetete?

Enquanto isso, o prefeito João Henrique (PMDB) passa a mão na cabeça do povo, na sua tentativa de reeleição. Não houve dia melhor que o histórico 2 de julho, grande evento cívico no qual todos vão às ruas - sobretudo em protesto - para anunciar de modo solene tal feito. Triste é enxergar que o que deveria ser um alívio para a população soteropolitana, na verdade não passa de uma boa jogada de marketing pessoal...

Modelo outdoor

E pensar que, pouco tempo depois, o modelo do outdoor, Saidemberg Cruz - que era segurança de loja no bairro Cajazeiras VIII, e não integrante da coorporação - foi assassinado no último dia 24, por motivos ainda desconhecidos. Será apenas uma vingança de ladrões contra um homem que só realizava seu trabalho? Ou talvez um aviso das milícias ligadas ao tráfico e o crime, para intimidar a prefeitura (consequentemente, o cidadão), como se dissesse: "Não adianta tentar remediar... A cidade está tomada!". Dúvidas...

Essa tem sido a situação caótica de Salvador, que só no primeiro semestre de 2008 teve 1.124 homicídios em toda capital e Região Metropolitana, de acordo com dados da Secretaria de Seguraça Pública. Agora só falta rezar mesmo... Mas fica aqui uma sugestão de uma colega, que achei válida: os moradores dos bairros que foram alvo de chacina (Da Paz, Engelho Velho da Federação, Mussurunga, etc) deveriam se reunir e realizar mais um protesto... Dessa vez no aeroporto!

Fotos: Luciana Zacarias

Intervenção da SET provoca atraso do Grito da Água

2008-03-28T20:07:00.007-03:00

Superintendência municipal tenta proibir caminhada e gera indignação

Por Luciana Zacarias

O VIII Grito da Água, que ocorreu nesta quinta, dia 27, no Campo Grande, foi além das discussões sobre questões ambientais. Após a concentração com show de forró, o início do evento foi marcado pelo impedimento do tráfego do trio elétrico que animaria os participantes pela Superintendência de Engenharia de Tráfego (SET). O bloqueio gerou um atraso de quase duas horas no início das atividades, previsto para 15 horas, e congestionou todo o Centro da cidade.

O inesperado bloqueio do trio foi atribuído, primeiro, à altura da sinaleira defronte ao Forte de São Pedro; depois, à suposta falta de licenciamento do veículo; e, por fim, a "ordens superiores". Após os organizadores do Grito mostrarem a autorização, prepostos da SET (um órgão da Prefeitura) alegaram cumprir ordens superiores, apoiados pelo comando da Polícia Militar.

O fato causou reação negativa dos participantes. “É para prejudicar o evento, que a CUT (Central Única dos Trabalhadores) está realizando (junto com outras entidades). Não há justificativa concreta”, queixou-se a coordenadora do Instituto Pau-Brasil, Ajurimar Bentes. Sobre o trio e amparado por gritos de protesto da comunidade, um animador insinuava que aquelas eram práticas do carlismo - corrente política dominante no Estado nas últimas décadas, até a ascenção do petista Jaques Wagner -, adotadas por seus opositores históricos que hoje ocupam a Prefeitura e o governo estadual.

Apenas após contato do agente de fiscalização da Sucom (superintendência responsável pelo uso e ocupação do solo) com a diretoria da SET, o carro foi liberado. Para muitos, 17 horas já era tarde. Segundo a assessoria de comunicação do Sindae (Sindicato dos Trabalhadores em Água e Esgoto da Bahia), estima-se que, dos cerca de 5 mil participantes concentrados inicialmente, somente 3 mil tenham permanecido no local após o incidente.

Fonte: ABAN

Fotos: Luciana Zacarias

Protesto contra emissário submarino marca Grito da Água

2008-03-28T19:45:00.009-03:00

Organizações não-governamentais reivindicam suspensão de projeto

Por Luciana Zacarias

Discussões em torno da construção de um Sistema de Disposição Oceânica do Jaguaribe (SDO) marcam a oitava edição do Grito da Água, na tarde desta quinta, dia 27 de março, no Centro de Salvador. O projeto, inicialmente orçado em R$ 160 milhões, prevê a construção de um segundo emissário submarino, na Praia do Corsário, na Boca do Rio, sob um sistema de Parceria Público Privada (PPP) entre a Empresa Baiana de Águas e Saneamento (Embasa) e a Odebrecht.

O emissário causa polêmica agora porque seu licenciamento foi antecipado de 2014 para esse ano. Conforme o secretário geral do Sindae (Sindicato dos Trabalhadores em Água e Esgoto da Bahia), Pedro Romildo, o projeto é desnecessário e o dinheiro poderia ser utilizado em obras de saneamento básico - cerca de 25% da população soteropolitana não tem acesso ao sistema atual - e à recuperação de mananciais de água, muitos deles hoje degradados.

O evento, conhecido como Grito da Água, visa chamar a atenção da sociedade para questões ambientais e estimular a geração de políticas públicas no setor. “É um protesto em defesa da vida e da qualidade da água”, explica o coordenador geral do grupo ecológico Germen, José Augusto Saraiva.

O ambientalista critica o uso de água tratada pela Embasa nas descargas de sanitários e defende a preservação de fontes e chafarizes, como memória da cidade. Já o cidadão Roberto Sérgio Silva, 52 anos, queixa-se dos gastos no tratamento da água que é usada pelos lava-jatos, "jogada fora". “Além de termos uma água escassa, é de má-qualidade”, reclama a coordenadora do Movimento Nacional de Luta pela Moradia, Norma Batista. Ela defende medidas de reaproveitamento e ressalta a importância em conscientizar a população para economia da água.

História - O Grito surgiu em 1999, em repúdio ao projeto de lei de privatização do serviço de água e esgoto, ainda hoje em tramitação na Assembléia Legislativa da Bahia. Depois, ocorreram manifestações contra a transposição do Rio São Francisco e pela revitalização dos rios. Desta vez, a caminhada foi transferida de 22 (Dia Mundial da Água) para 27 de março, por causa da Semana Santa.

Esta é uma iniciativa do Sindae-BA, filiado à Central Única dos Trabalhadores, de entidades ligadas ao Movimento em Defesa da Água e outras organizações sociais. O início do protesto desta quinta foi retardado de duas horas, devido a uma intervenção da Superintendência de Engenharia de Tráfego (SET) para impedir o uso de trio elétrico (ver texto na Aban).

Fonte: ABAN

Fotos: Luciana Zacarias

Olé!

2008-02-23T14:37:00.005-03:00

Grande propaganda. Para refletir...

"Isto, isto são tradições antigas Já os avós dos nossos avós faziam Faz parte da nossa herança cultural, dos nossos costumes Deixar de fazer é renegar nosso passado, é nossa história Além disso, quem não gosta pode sempre olhar pro lado e não ver Mas por favor, respeitem quem gosta desses costumes Não vamos privar os que apreciam só porque alguns discordam, ou acham isso bárbaro"

Educação Inclusiva

2007-12-03T18:36:00.005-03:00

Essa é uma reportagem velha... A primeira que fiz, em maio de 2007, além de uma experiência inesquecível. Aqui está na versão integral, com algumas das fotos que tirei. Na revista impressa está a editada, com a foto principal. Em homenagem ao Dia Internacional dos Portadores de Deficiência (precisava de um gancho pra postar! rs), e a todos aqueles que participam dessa luta. Com todo o respeito e admiração que criei.

O respeito às diferenças é uma lição de cidadania

“No primeiro dia de aula, um menino chegou pra mim e disse que eu era retardado. Hoje todos são meus amigos e me respeitam”, conta Edmundo Piauí dos Santos, 9 anos, que tem paralisia física e mental, e está sempre muito atento ao que se passa. O menino é um clássico exemplo dos desafios a serem enfrentados pelas escolas que têm como proposta sociabilizar as pessoas com necessidades especiais (PNE) nas instituições regulares de ensino.

O Programa Educação Inclusiva (PEI), criado em 2003 pelo Ministério da Educação, MEC, através da Secretaria de Educação Especial, é, na prática, a tentativa de aplicar a lei 7.853, de 1989, que garante os direitos dos portadores de deficiência. Segundo o site de Educação Especial, no portal do MEC, o objetivo do PEI é transformar a educação pública em um meio mais democrático, que garanta o acesso e a permanência das PNE nas classes comuns. Entre casos de necessidades especiais, são apresentados desde tipos de deficiência física ou mental ao autismo e altas habilidades/superdotação.

Para a ação entrar em vigor é preciso a adaptação da escola tanto na estrutura física como no atendimento ao corpo discente, além da criação da Sala de Recursos Multifuncionais, que disponibilizará materiais pedagógicos como aparelhos multimídia, Dicionário e Coleção de Literatura Infanto-juvenil em CD de Língua Brasileira dos Sinais (Libras).

Porém, em escolas municipais como as da Coordenadoria Regional de Educação de Itapuã, a prática é diferente do que a lei determina pela carência de recursos. Na Escola Municipal Nossa Senhora da Paz, com 1472 estudantes e localizada no Bairro da Paz, a coordenadora Ilnara Menezes afirma haver dificuldades no acesso aos deficientes físicos devido à falta de uma rampa na entrada da escola. “Esse é nosso único problema”, ressalta. A coordenadora diz ainda não saber exatamente o número de alunos especiais na instituição, que eram 20 em 2006. Segundo ela, há casos de pais que não informam no ato da matrícula se o filho é portador de deficiência, alguns por falta de informação, outros por medo dele não ser aceito, o que Ilnara afirma não acontecer. “Na verdade, o motivo de não poder ingressar na escola é a falta de vagas”, e completa dizendo que os professores dão o melhor de si, chegando a identificar as dificuldades dos alunos, que são encaminhados para tratamento.

Com o lema “O ingresso, a permanência e o sucesso de todos”, a Escola Municipal Barbosa Romeu, do bairro São Cristóvão, fez fama entre as mães dos alunos com necessidades especiais, que fazem propaganda boca-a-boca da iniciativa. “Aqui é comprovadamente feito um trabalho de inclusão”, diz a coordenadora de educação infantil, Sônia Beatriz, que revela haver um processo de tutoria na sala, dando um pouco de responsabilidade a todos pela educação do colega. Assim como o colégio Nossa Senhora da Paz, também tem um projeto para a Sala de Recursos.

DIFICULDADES E PRECONCEITOS

A requisitada Escola Municipal do Parque São Cristóvão recebe estudantes dos mais diversos bairros. Durante o intervalo, é visível a integração entre os alunos, que se misturam durante as brincadeiras e quase não é possível definir quem possui ou não alguma deficiência. A diretora Jacilene Santos da Silva diz que a escola melhorou muito por causa do cuidado e da atenção especial que surgem desse contato, citando o exemplo de um menino que foi transferido para lá por mau comportamento e não mais agiu assim desde então.

O objetivo da inclusão não é ter uma sala especial, mas, com a justificativa de organizar o ensino, a escola conta com uma onde a maioria tem deficiência auditiva. “A lei diz que numa sala de aula só pode ter até nove alunos surdos. Eu tenho uma de 24”. Segundo ela, isso ocorre porque os professores têm dificuldade de se comunicar em duas línguas ao mesmo tempo, o Português e a Libras.

Um dos fatos no começo da escola foi o pedido dos pais para matricular seus filhos por estarem cansados de vê-los numa sala chamada de “inclusão”, na qual os meninos ficavam em um canto e o professor não sabia se comunicar, nem desenvolvia com eles as mesmas atividades dos outros. Na atual sede, não só o ensino, mas a estrutura é adaptada para o convívio das crianças, além de ter o material pedagógico oferecido pelo MEC.

No caso de Edmundo, que hoje está na 2^a série, a paralisia dificultava a sua aceitação nas escolas anteriores. Há poucos dias, ganhou sua primeira cadeira de rodas, por iniciativa da diretora, que pediu doação em um centro espírita. Antes disso, era carregado pela mãe, a pé, até a escola. Já seu colega de classe, Luís Henrique, 8, tem melhores condições extra-escolares e sempre estudou em instituições particulares. Por indicação, sua mãe soube da existência dessa escola e o matriculou. Ela mostra-se satisfeita com o tratamento que é dado ao seu filho, reconhecendo que desde os 4 anos ele sempre foi bem acolhido, mas que cresceu mais na escola pública. “Lá foi feito um trabalho todo diferenciado para ele”, diz Lúcia Marinho. A professora de ambos, Cleide Nazaré, faz exercícios de caligrafia específicos para estimular a coordenação motora, dificultada pela paralisia. Para a mãe: “É um cuidado que não é comum. Você já viu alguma escola assim? Eu não”.

PARCERIAS

Pela carência de profissionais especializados, as escolas inclusivas estabelecem diversas parcerias. Elas recebem ajuda da comunidade, instituições de apoio como a APAE, APADA e Ser Down, faculdades e empresas associadas à Secretaria Municipal de Educação (SMEC). Em 2006, a Schincariol junto a SMEC ofereceu um curso de Libras para os professores do colégio dirigido por Jacilene. “Aqui, até a funcionária da cozinha tomou o curso!”, orgulha-se. Não apenas são oferecidas palestras temáticas, mas cursos de aperfeiçoamento para difusores do ensino e exames de saúde para os estudantes. É inegável a importância dos cursos para os docentes, que muitas vezes se angustiam por não saber lidar com as novas metodologias, e sentem-se mais tranqüilos com a troca de experiências. Essas ações voluntárias garantem a manutenção da escola e complementam o ensino.

Apesar da polêmica gerada pelo assunto, o programa ajuda a diminuir o preconceito existente, que não é próprio da criança. Segundo a pedagoga Cristiane Guimarães, “É importante a inclusão, pois o sujeito precisa se inserir na sociedade. No mercado de trabalho ele irá viver isso. A auto-estima é elevada com esse contato, e ele sente-se capaz ao lado dos demais”. Lúcia e Ilnara coincidem ao acreditar que não deve haver um limite para a educação dessas pessoas. A coordenadora Sônia complementa dizendo que as crianças portadoras de deficiência trazem uma visão de mundo menos egoísta e, com o convívio, as outras aprendem novos valores.

*Na primeira foto: da esquerda para à direita, Luís, Cleide e Edmundo, da Escola Municipal do Parque São Cristóvão.

Foto: Luciana Zacarias

Confira essa reportagem também em Soteropolitanos.

O que não se deve fazer

2007-08-31T14:38:00.002-03:00

Não deu... Parte pra outra!

Rodrigo Amarante X Repórter

R: "Incomoda a vocês serem sempre lembrados por Ana Júlia?" A: "Não porque não é sempre que a gente é lembrado por Ana Júlia. O que incomoda é um jornalismo preguiçoso, de não saber o que perguntar e perguntar qualquer coisa. É o jornalismo baseado na polêmica, sabe?" "É muito comum a polêmica hoje em dia ser a tônica do jornalismo, como se o papel do jornalista fosse descobrir um ponto fraco, uma coisa assim. (...) Eu particularmente acho que é um trabalho muito importante, é assim como de uma pessoa pública do governo. Tem uma responsabilidade. As pessoas lêem ou ouvem o que vocês fazem e tomam como verdade, como uma coisa que é feita com critério e isso influencia a opinião das pessoas por aí (...) Esse tipo de pergunta leviana, sem profundidade, acaba levando as pessoas a terem uma impressão errada. Que é essa". R: "A minha pergunta é por eu já ter lido sobre isso" A: "Acho que você leu pouco. Desculpa a sinceridade" * "Ai!". Parece que esse repórter não aprendeu algumas lições básicas de Jornalismo. Pior que errar, é insistir no erro. ** Boa apuração: Imprescindível *** Chega de clichês por hoje, rs.

JAM no MAM

2007-08-22T14:48:00.000-03:00

Todo sábado, das 18 às 22h, a partir de 25 de agosto, o Museu de Arte Moderna (MAM), que fica no Solar-do-Unhão, Av. Contorno, terá sessões de jazz por apenas 2 reais. Bom para o restrito público do gênero na capital...

Apresentação dos músicos:
Ivan Huol (baterista), Ivan Bastos (baixista), Paulo Mutti (guitarrista), André Magalhães (pianista) e André Becker (saxofonista).

Comunidade Jazz de Salvador, no orkut:
http://http//www.orkut.com/Community.aspx?cmm=2913597

DIVIRTA-SE

Apesar de você...

2007-08-08T23:24:00.000-03:00

Não apenas pra quem gosta do assunto, está imperdível a exposição fotográfica "Direito à Memória e à Verdade - A Ditadura no Brasil 1964 - 1985", realizada pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos (SEDH), comemoração dos 27 anos da Lei da Anistia em 5 capitais do país. Em Salvador, acontece nos dias 7 a 17 de agosto de 2007 na Caixa Cultural, Av. Carlos Gomes, Centro.
A exposição, que fica no primeiro andar do espaço (eles esquecem de informar na entrada!) fica aberta de segunda a domingo, das 9 às 18 horas.

A entrada é franca _ e seria bom que não esquecessem de assinar o livro de presença, inclusive comentando o que achou do trabalho realizado. É para se ir mais de uma vez, e levar quem puder junto (não, não faço assessoria do governo, apenas reconheço um bom trabalho). Uma aula não só de história, mas cidadania. Bloquinho e caneta nas mãos, uso da máquina fotográfica à vontade, paciência pra ler muitos textos bem informativos e não esqueça de chegar cedo pra pegar o folder!
A única objeção: Falta legenda na maioria das imagens, porém estão de acordo com o conteúdo dos textos.

DICA: Não aconselho ir de carro. Não há lugares fáceis pra estacionar na rua, e o estacionamento ao lado da Caixa custa uma nota (R$ 3 fixo e R$ 2 a cada hora adicional). E, com certeza, você vai acabar passando mais de uma hora pra conseguir ver tudo...

*1 - Veto da censura de 1968 ao espetáculo "Roda Viva", de Chico Buarque de Holanda. "O autor - Seria um débil mental?"

*2 - Graúna, um dos personagens de Henfil, cartunista do semanário O Pasquim, famoso pelas criticas à ditadura.

E o patrão não gostou... (resposta à carta de Rodrigo)

2007-08-07T18:33:00.001-03:00

Atendendo a pedidos, segue a resposta do Ali Kamel, diretor executivo de Jornalismo da Rede Globo, à revista Carta Capital pelas acusações do episódio da cobertura das eleições de 2006, denunciado pelo ex-repórter da emissora, Rodrigo Vianna.

*Kamel é também autor do polêmico livro "Não somos racistas", que faz uma crítica ao Projeto de lei do Estatuto da Igualdade Racial no Brasil, alegando que o preconceito no país não caracteriza-se por ser racista, e sim um um problema de classes sociais. Entre outras coisas, ele afirma que o Sistema de Cotas seria um estímulo a esse racismo até então "inexistente". Para ler um artigo dele sobre o tema: http://clipping.planejamento.gov.br/Noticias.asp?NOTCod=236268 Perfil:

Ali Kamel, 43 anos, nasceu no Rio de Janeiro, formou-se em Sociologia e Jornalismo. Em 1982, estagiou no Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e na Rádio Jornal do Brasil. Quando o contrato com o IBGE acabou, continuou a trabalhar na rádio. Com menos de três anos de profissão, assumiu o cargo de chefe da sucursal e repórter no Rio da revista Afinal. Já em 1986, Kamel tornou-se subchefe da sucursal da revista Veja no Rio. Em 1991, tornou-se chefe da sucursal de O Globo, onde permaneceu por 11 anos e transferiu-se há três anos e meio para a TV Globo. Atualmente, é diretor executivo da Central Globo de Jornalismo.

Fonte: http://www.unb.br/acs/unbagencia/ag0305-51.htm

Ooops..! Você soube?

2007-08-07T15:30:00.000-03:00

Chame um legítimo soteropolitano para comer ostra (ou lambreta, pela semelhança) numa barraca de praia no fim de semana. Provavelmente, irá ouvir: "Oxe velho, tá maluco? Você não viu o que aconteceu com Fafá?!".
Ao contrário do que foi mostrado inicialmente por todos os telejornais baianos, o músico da Banda Eva, Fabrício Scaldaferry, não morreu no dia 24 de julho com infecção intestinal por ingerir ostra no dia anterior. A assessoria da Banda divulgou que o real motivo do seu falecimento foi a contração por via respiratória de uma bactéria. Segundo o laudo do Hospital da Bahia, a bactéria Neisseria meningitidis foi responsável por causar meningite do grupo C, levando o percussionista a ter uma infecção generalizada. Alguns meios divulgaram depois... Mas e o impacto de primeira que foi causado na população? Será que a correção dessa notícia chegou ao resto do país? Perguntem aos vendedores nas barracas. Ou melhor, procure ver se ainda há algum ambulante do molusco perambulando pela areia...

Uma verdadeira "pérola" televisiva!

http://musica.terra.com.br/interna/0,,OI1795938-EI1267,00.html

O caso de Fabrício não é uma coincidência. Serve como um apelo para enxergar o surto de meningite que a cidade tem passado...

Mais:
http://www.atarde.com.br/cidades/noticia.jsf?id=775468

Jornalismo seletivo - A carta de Rodrigo Vianna

2007-06-24T21:28:00.000-03:00

Leia na íntegra a carta do jornalista Rodrigo Vianna, ex-repórter da Globo de São Paulo, na coluna Conversa Afiada, do portal do IG.O jornalista trabalhou por 12 anos na rede, e após a cobertura televisiva das últimas eleições foi um dos que teve o contrato não renovado. Curiosamente, Rodrigo foi também um dos que se opuseram às ordens da direção e pouco depois foi "colocado na geladeira". Quando soube da notícia, resolveu publicar a carta que já havia sido escrita muito antes do aviso, porém foi escondida para que não sofresse processo judicial da emissora.

Os telespectadores da Globo nunca viram
Serra e os tucanos entregando ambulâncias cercados pelos deputados sanguessugas.
Era o que estava na tal fita do "dossiê". Outras TVs mostraram o vídeo, a
internet mostrou. A Globo, não. Provava alguma coisa contra Serra? Não. Ele não
era obrigado a saber das falcatruas de deputados do baixo clero. Mas, por que
demos o gabinete de Freud pertinho de Lula, e não demos Serra com
sanguessugas?

Um colega nosso, aqui da Globo ouviu a
fita e botou no site pessoal dele... Mas, a Globo não pôs no ar... O portal
"G-1" botou na íntegra a fita do delegado, dias depois de a "CartaCapital" ter
dado o caso. Era noticia? Para o portal das Organizações Globo, era.
Por que
o JN não deu no dia 29 de setembro? Levou um furo?
Não. Furada foi a
cobertura da eleição. Infelizmente.

Ressalto que Vianna teve o cuidado de preservar o nome das suas fontes (exceto os políticos já citados nos casos de envolvimento com corrupção), porém isso não retira a relevância do seu depoimento.

Não vi matérias mostrando as
conexões de Platão com Serra, com os tucanos.
Também não vi (antes do
primeiro turno) reportagens mostrando quem era Abel Pereira, quem era Barjas
Negri, e quais eram as conexões deles com PSDB. Mas vi várias matérias
ressaltando os personagens petistas do escândalo. E, vejam: ninguém na Redação
queria poupar os petistas (eu cobri durante meses o caso Santo André; eram
matérias desfavoráveis a Lula e ao PT, nunca achei que não devêssemos fazer;
seria o fim da picada...).
O que pedíamos era isonomia.

Um colega nosso chegou a produzir, de
forma precária, por telefone
(vejam, bem, por telefone! Uma TV como a Globo
fazer reportagem por
telefone), reportagem com perfil do Abel. Foi editada,
gerada para o Rio.
Nunca foi ao ar!

Que jornalismo é esse, que poupa e defende Platão, mas detesta Freud!
Deve haver uma explicação psicanalítica para jornalismo tão seletivo!

Veja também a resposta de Luiz Claudio Latgé, diretor de jornalismo da Rede Globo: http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1311111-EI6584,00.html

Democracia seja feita. Divulgar é preciso, principalmente se a verdade dos fatos é questionada. Um texto que saiu no IG, Terra, Blog do Mino Carta, Observatório da Imprensa , entre outros portais de comunicação, realmente não deve ser ignorado.

Liberdade de "emprensa"

2007-06-01T13:50:00.000-03:00

Coincidentemente, demorei tanto para fazer o último post que já estamos em 1º de junho, Dia da Imprensa no Brasil, no qual em 1808 circulou o primeiro jornal impresso do país, o republicano e abolicionista Correio Brasiliense. Em comemoração, a Federação Nacional dos Jornalistas (FENAJ) lança hoje em site o relatório "Violência e Liberdade de Imprensa no Brasil", referente ao ano de 2006.

Em relação ao Dia Mundial Sem Tabaco, 31 de maio, sugiro que assistam ao inteligente filme de Jason Reitman, "Obrigado por fumar", 2006, e tirem suas próprias conclusões. No regime democrático, cada um é responsável pela sua saúde ao consumir o que quiser, segundo os parâmetros legais. Porém, essa liberdade não deve interferir na vida do outro, principalmente se esses estão sujeitos a serem fumantes passivos. É importante discutir essa questão, em uma época onde câncer é a doença que mais mata mundialmente _ e ainda não foi comprovada essa ligação direta mas, diante de 4.700 substâncias tóxicas, prevenir é a melhor solução _ fora outras inúmeras complicações geradas por esse consumo, como problemas no coração e respiratórios. Pode-se encarar como uma crítica ao american-way-of-live, que utiliza o conceito de livre-arbítrio para defender o consumismo do sistema capitalista. A "trindade da morte", nome criado pelo personagem principal que refere-se às bebidas, armas e cigarro, é o principal flagelo da sociedade atual, enriquecendo às custas da vida milhões de pessoas anualmente. Ignorar isso seria ingenuidade tamanha, ou, pedindo licença ao termo, muita cara-de-pau!

Mais em: http://www.anvisa.gov.br/divulga/noticias/2007/300507_3.htm

Dia Mundial da Liberdade de Imprensa

2007-05-03T23:48:00.000-03:00

Bem atrasada, confesso, mas não queria que esse dia passasse em branco...

Repúdio às agressões, ameaças, assassinatos, atentados, censura e os processos que prejudicam o trabalho jornalístico e, em consequência, a sociedade. É um princípio democrático a defesa e o direito à informação verdadeira. Pela definição da UNESCO, no Artigo XIX da Declaração Universal dos Direitos Humanos: "Toda pessoa tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras".

São inúmeras as histórias de omissões, manipulações de dados nas notícias, censura e violência a quem apenas quer cumprir o dever de um trabalho ético, imparcial, independente e que, acima de tudo, respeita seu público. Hoje esse discurso é considerado utópico. Mas é por essa "utopia" da mudança que muitos já morreram e ainda persistem em lutar. Se não assim, não há razão em se desgastar em um trabalho tão dedicado e cansativo como esse. Há melhores e mais seguras formas para "se dar bem de vida" (e, por sinal, essa não é a área mais indicada).

Segundo o site do International Press Institute, 2006 foi o mais selvagem e brutal ano da história da mídia moderna, com 100 jornalistas mortos. No relatório do International News Safety Institute (INSI) constam 167. Ainda hoje, diariamente, são dezenas de atentados a jornalistas pelo mundo (principalmente no Iraque, Argélia e Rússia) e, numa análise mais profunda, à liberdade de expressão.

Um dia como o 3 de maio jamais pode ser esquecido. Veronica Guerin, Anna Politkovskaya, Vladimir Herzog, Zuzu Angel, Pagu, Olga... São milhares os nomes de pessoas (a maioria provavelmente não conhecida) que ao longo da história corajosamente pagaram de alguma forma por expressarem suas opiniões publicamente. Imagina quando abrirem os arquivos da ditadura militar e começarem as investigações, como quer a ONU... Será, no mínimo, surpreendente.

Um conselho aos futuros colegas de profissão: Sejam idealistas. Sem isso, não há porque prosseguir, os problemas sempre existirão, porém ao ceder à desilusão total nada mais faz sentido e a vida se estagna numa completa ignorância obscura. Não sejam utópicos, mudança sem prática não existe, e coragem não significa ausência de medo, mas um desejo de justiça maior que ele. Parafraseando Ruy Barbosa, em um mundo com total perda de valores, a honra e honestidade chegam a ser motivo de vergonha. E fica minha homenagem aos "subversivos".

Mais informações: http://desaparecidospoliticos.org.br/

Alguns filmes e documentários temáticos: V de Vingança / Zuzu Angel / Olga / Vlado, 30 anos depois / Eternamente Pagu / O poder da mídia

*Veronica Guerin, jornalista investigativa que combatia o tráfico de drogas em Dublin, na década de 90, morreu em nome da fidelidade ao seu trabalho. Seu assassinato culminou na revolta da população irlandesa e, com os protestos, os grandes mafiosos tiveram os bens confiscados e foram presos, reduzindo em 50% os crimes por drogas no país. Hoje é considerada uma heroína na Irlanda. Filme que conta essa história: "Veronica Guerin - O custo da coragem", de Joel Schumacher, 2003, com Cate Blanchett como protagonista.

*Patrícia Galvão, Pagu, jornalista e poeta, é considerada a primeira mulher presa no Brasil por motivos políticos, em 1931. Famosa por sua irreverência, ao todo, foi presa 23 vezes.

"Seu panfleto eleitoral, Verdade & Liberdade, é um dos documentos mais impressionantes da história política brasileira: ‘CONTRA UMA ESQUERDA TOTALITÁRIA que distribui palavras de ordem arruinando a democracia, e CONTRA UMA DIREITA REACIONÁRIA, que não quer ver que a civilização atual esgotou as suas possibilidades de permanência dominante’."

"Mitigando o chamado 'culto-à-personalidade', ainda incitava as massas a cortar a dependência infantil de um 'pai' onipotente e onisciente: '...o homem nascido no Brasil, em Cuba, na China ou na Rússia, nestes tempos, não tem necessidade de nenhum ‘pai dos pobres’, de ‘paizinho’, quer se chamem Getúlio Vargas ou José Stálin'. Que as massas atirassem fora a 'humildade', pois era sobre esta que se estendia 'a asa negra' dos diversos ‘pais’ que a si mesmo se nomearam, como se os povos fossem formados de órfãos e bastardos...".

*Vladimir Herzog, jornalista, diretor de jornalismo da TV Cultura de São Paulo, foi torturado e morto em 1975 pelo Doi-Codi (doía mesmo!), órgão de repressão do regime militar.

Sua morte foi dada como "suicídio", porém a análise do seu corpo deixou claro que a história era uma farsa. Os protestos ganharam dimensão na imprensa mundial, e essa pressão levou a Justiça, em 1978, responsabilizar a União pela prisão ilegal, tortura e morte do jornalista. Em 1996, a Comissão Especial dos Desaparecidos Políticos reconheceu o assassinato e decidiu conceder uma indenização para sua família. Esse foi um marco na abertura política brasileira, para o início do processo de redemocratização.

Um dia desses na delegacia: o ceguinho

2007-04-17T14:53:00.002-03:00

Duas horas da tarde na ladeira dos Barris. Estávamos passando eu e uma amiga, quando um camelô grita: "Moça, sua bolsa tá aberta!". Paro para ver e, de fato, estava. Pronto. Havia sumido a carteira... Apenas ela. Viramos ao redor para ver se havia alguém fugindo, perguntamos aos ambulantes, olhamos no chão da rua, voltamos à loja que estávamos na esperança de haver esquecido-a lá, mas não conseguimos nada. Fugia-me à memória se a bolsa já estava aberta quando fui usar a carteira ou se, realmente, em poucos metros de distância da saída da loja para frente do Piedade, conseguiram abri-la com tanta agilidade, sem que ao menos reparasse. Perguntava-me se o homem que me alertou poderia ter visto o autor e estava encobrindo, e tudo que conseguia era me chatear ainda mais (se ele soubesse, nunca iria me dizer). Já tensa com o caso inédito, só restou-me ir ao posto policial mais próximo para dar queixa.

Na 1ª Delegacia dos Barris, no final da ladeira do Politeama, esperava ser atendida. Tudo tranqüilo até então, a atendente já havia feito a ficha com meus dados e os detalhes sobre o conteúdo da carteira, ou seja: quase todos os meus documentos, um cartão de crédito e, felizmente, apenas uma nota de dois reais. Faltava agora esperar novamente para receber o boletim de ocorrência. O cartão já havia sido bloqueado por uma simples ligação ao Itaú.

Meia hora se passou, entre papos superficiais com outros que também aguardavam serem atendidos e risadas de um desses programas de auditório de final da tarde. Casos de pessoas como aquelas que têm que dar queixa em posto policial para serem respeitadas. Entra na delegacia um deficiente visual negro, um pouco já velho, e, posteriormente, um homem irritado acompanhado por uma senhora branca levemente ferida no rosto.

O homem começa a reclamar, acusando o outro de ter batido na sua mãe e, num gesto brusco, quebra sua bengala ao meio para "dar-lhe uma lição". A polícia nem se intromete no caso, talvez por achar melhor que ele desconte sua raiva na bengala e não no deficiente. O ceguinho calmamente se desculpa, alega ter ocorrido um acidente e pede para que ele não faça isso, pois depende do objeto. Mas o homem exige justiça por parte do policial.

Algum tempo depois (e eu nem sabia mais quanto, por estar ali entretida com o caso), mãe e filho vão embora com a queixa prestada ao agressor da região. Me questionava, já quase tomando partido: "mas o que faria um homem desses bater numa senhora indefesa, que apenas passava na calçada? Que absurdo!".

O ceguinho ainda esperava sentado para falar com o delegado, enquanto conversava com um PM.

_Mas rapaz, por que você fez uma coisa dessas?; pergunta o oficial.

_Eu não fiz por querer, foi por culpa de um pivete lá da rua. Ele vive me roubando. Arranjei trabalho pra ele e ele continua metendo a mão no meu bolso pra pegar dinheiro. Fui bater nele e ela tava passando na hora.

Quando já achava ter entendido o mistério do caso e visto o suficiente por um dia, chega mais gente no posto. Eram seis mulheres, presas em dupla, acusadas de furto. No silêncio da sala, uma delas grita.

_Joel, é você Joel?!

O ceguinho logo se vira em direção à voz.

_Você se lembra de mim, Joel?; ela pergunta.

_Claro que sim, como você está?; ele responde surpreso.

_Eu tô ferida, olha; ela segura o braço dele e o coloca para tocar no corte.

_É, tá mesmo. Mas por que você tá aqui?

_Eu fui pega, Joel.

_Eu já falei pra você não roubar, se você precisar de alguma coisa me pede que eu te dou.

_Eu quero dinheiro pra comprar cigarro.

Ele pede para que ela retire os três reais do seu bolso na camisa.

_Dá um cigarro, Joel.

_Mas eu não acabei de te dar dinheiro?!

_Já acabou, Joel.

"Nossa, mas é cego mesmo"..., pensei. Ele logo pega um cigarro para dar-lhe. Pouco tempo depois, retiram-nas da sala de entrada do posto e a mulher se despede.

_Tchau Joel, não se esqueça de mim não, viu? Venha me visitar! Você vem me visitar, Joel?

_Sim, eu venho; afirma com segurança e abalado.

E prossegue o papo com o policial.

_Você conhece ela da onde?

_Ela era minha namorada. Levei ela pra morar comigo e depois ela me largou. Tá vendo o chinelo que ela tá? Ela tá calçada?

_Sim, ela está.

_Pois é, fui eu que dei. Eu sempre dizia pra ela: não rouba, o que você precisar eu te dou. E olha aí onde ela foi parar.

O tempo de espera acaba. Finalmente recebo o "BO" e uma pequena grande história cheia de coincidências ao voltar para casa.

(16/03/07)

Homem cordial: Continuação...

2006-12-04T16:58:00.000-03:00

Bons trechos retirados de alguns sites (para refletir):

"O Estado, para se constituir de forma expressiva, justa e eficaz, deve se despir de todas as particularidades, subjetividades, laços de parentesco, sejam eles biológicos ou afetivos, enfim a esfera estatal deve ser pressupostamente impessoal e isenta." Será isso possível no contexto em que vivemos? "Muitos traços da nossa intelectualidade ainda revelam uma mentalidade senhorial e conservadora." Tive a infelicidade de presenciar isso na própria sala de aula... "Esse homem cordial é aquele generoso, de bom trato, que para confiar em alguém precisa conhece-lo primeiro. A intimidade que tal homem tem com os demais chega a ser desrespeitosa, o que possibilita chamar qualquer um pelo primeiro nome, usar o sufixo 'inho' para as mais diversas situações e até mesmo, colocar santos de castigo. O rigor é totalmente afrouxado, onde não há distinção entre o público e o privado: todos são amigos em todos os lugares." "Inha" é o cacete, tenho nome!

"Com a cordialidade, o brasileiro dificilmente chegará nessa 'revolução', que seria a salvação para a sociedade brasileira atual." Até onde é bom ser cordial? Pra que difundir a falsa imagem amiga mundo afora e alimentar a miséria aqui dentro? Como diz uma grande amiga: "Isso é visão de colonizado". E eu pergunto: é possível fazer uma revolução sem conhecer sua causa? Link para o famoso curta de Daniel Lisboa sobre o tema, no site Porta Curtas, da Petrobrás:

http://www.portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=3320# Ou pelo YouTube (o outro é oficial, mas este está melhor para ver o vídeo): http://www.youtube.com/watch?v=xB1XEZgDaAE

Homem cordial

2006-12-04T15:42:00.000-03:00

Nunca vi um texto retratar TÃO bem a sociedade brasileira ao todo como nesse livro. E isso já foi escrito desde o início do século passado... Se essa idéia fosse difundida, com certeza a revolução não tardaria. Esse escritor era um gênio!

O capítulo “O homem cordial” de Raízes do Brasil (1936), considerado por muitos um dos livros mais importantes já produzidos no país, é um estudo de caráter histórico e psicológico sobre o processo de criação do povo e de suas particularidades.

Sérgio Buarque de Holanda, destaque entre os maiores intelectuais brasileiros do século XX e o primeiro diretor do Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) em 1962, busca explicar através de argumentos relativos ao modo de vida patriarcal e rural implantado desde cedo o porquê da valorização dos laços familiares e afetivos sobre a ordem de Estado. Segundo o autor, umas das razões pelas quais até hoje existe a dificuldade em se destinguir o poder público do privado é a crise de adaptação a certas virtudes “antifamiliares”, como a iniciativa pessoal e a concorrência.

O capítulo começa falando dos filhos que são educados para seguir a lógica da família, e não do Estado. Para ele, essas são instituições adversas e, devido a sua criação, é possível perceber que há mais funcionários patrimoniais que burocratas no país. Em suma, a diferença entre os dois estabelece que enquanto aqueles agem por interesses particulares e utilizam os benefícios do seu trabalho como um direito que lhes é concedido, estes são ordenadores impessoais a favor da luta pelos direitos jurídicos dos cidadãos e exigem a especialização nas funções a serem exercidas. (Qual será que lembra mais o brasileiro?)

Em geral, homem cordial é aquele que, irreverente, tem necessidade de se fazer íntimo e fraterno do outro para atingir seus objetivos. Seu jeito reflete-se até mesmo na falta de rigor dos ritualismos, como apelidar os santos e colocar de cabeça para baixo se não atendem seus pedidos, dar oferendas em troca de favores das entidades, entre outros costumes. Não é à toa que a derivação desse nome vem de cordes, coração. E, como afirma HOLANDA (2001): "A lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definitivo do caráter brasileiro [...]". Um caso que ilustra essa definição era a brincadeira que Hollanda fazia nos bares, apresentando-se como o "pai de Chico" para não pagar a conta.

Sendo assim, apesar da modernização decorrente do crescimento urbano, e o conseqüente desequilíbrio social causado, ainda existem valores como a “carteirada” e o “QI – Quem Indica”, que são representados com a tão famosa e prepotente frase: “Você sabe com quem está falando?!”. A explicação para tal comportamento, tão habitual, seria a ética nacional, ou seja, a da emoção. Além dessa obra, outras como “O povo brasileiro”, de Darcy Ribeiro, e “Viva o povo brasileiro” de João Ubaldo, são tentativas de explicar a miscigenação e de como se estabelecer uma identidade que torna-os únicos diante de tão rica e complexa mistura.

HOLANDA, Sérgio Buarque de. “O homem cordial”. In: Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2001, cap.5.

Foto: "Vocês sabem quem" pendurado com as bênçãos e pedidos na Igreja do Sr. do Bonfim. "Inho".

Homem na estrada

2006-12-02T23:55:00.000-03:00

Mais outra resenha...música, dessa vez. Homem na estrada é, certamente, uma das músicas mais importantes do grupo Racionais MC’s. Clássica representante do rap nas rádios FM de todo o país, foi lançada no terceiro disco do grupo, ainda em LP, “Raio-X Brasil”, em 1993. Um fato marcante foi a polêmica causada pela mesma: Em novembro de 1994, no festival “Rap no Vale” em Anhangabaú, 15 mil pessoas vêem os Racionais MC’s serem detidos pela PM, após o espetáculo. A polícia afirmou que as prisões ocorreram por haver “incitação à violência” num dos trechos dessa música, que dizia: "Não confio na polícia, raça do caralho". O público reagiu e a repercussão do caso tomou a proporção de chegar ao exterior, com um apelo de apoio aos Racionais. Basicamente, a letra fala sobre história de um ex-presidiário e sua busca para se encaixar na volta à vida em sociedade. Aliados a esse tema central, são abordados ainda o preconceito racial e social, a miséria da periferia, o descaso das instituições com os moradores, a violência e injustiça da polícia, além da crítica ao tráfico de drogas e à sociedade capitalista que o sustenta. A vida desse homem que, teoricamente, teria cumprido sua sentença após sair da prisão, é muito mais dura do que parece. Percebe-se que a imagem de preconceito que este carrega consigo, assim como os negros pós-escravidão, dificulta sua reinserção no meio social como cidadão digno. Não só alguns anos de pena, mas, como diz a música, “tiram sua liberdade, família e moral”. O “homem na estrada”, ou seja, aquele que após passar pela cadeia busca retomar seu caminho, procura se esquecer de um passado que para sempre o maculou como “marginalizado” por tudo e para todos, como uma morte em vida. A insegurança em relação à polícia demonstra as verdadeiras falhas que ocorrem no sistema judicial brasileiro. Estes sentem-se com grande poder ao “fazer a justiça com as próprias mãos”, atuando muitas vezes de forma arbitrária e corrupta. Por conta do preconceito por ser ex-detento, a violência contra ele é praticada deliberadamente. A população periférica e de maioria negra, oprimida e temerosa de ser mais um alvo dessas injustiças, contribui com a omissão dos casos, que acabam por se banalizar nas favelas. Uma boa indicação para ilustrar a situação do oprimido no Brasil é o filme: "Quanto vale, ou é por quilo? ", de Sérgio Bianchi. Esse clássico nacional faz um paralelo entre a época da escravidão e os dias atuais, mostrando as semelhanças das relações sociais entre as duas épocas. As relações de "amizade" entre senhor e escravo mostradas, casos do século XVIII extraídos do Arquivo Nacional do Rio de Janeiro, são sutilmente ironizadas na comparação entre o caso de patrão e empregado. Nauseante também a forma que a miséria é explorada pelas ONG's, como mostra a película, em prol da imagem de boa fé. A hipocrisia do assistencialismo é, quase certo, garantia de lucro! Independente da época, sempre há a exploração. É simplesmente assustador ver que, na maioria das vezes, a posição social do negro dentro da sociedade parece não ter mudado em todas essas décadas! A grosso modo, o que antes era senzala, hoje é favela. E esses ainda são escravos...mas não dos senhores de engenho, e sim do mercado liberal veladamente preconceituoso e excludente. E o mesmo depois ainda cria "ONG's" pra "consertar" o erro...vai entender!

Link para a música no Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=6X_DPhu28Ck

Jornal Sensacional

2006-12-02T23:46:00.001-03:00

Manipulação escancarada, e a mídia alternativa (e restrita), revela: http://www.aenoticias.pr.gov.br/visualizar2.php?video=243

Um retrato baiano: Capitães da Areia (Sem-Pernas)

2006-11-26T14:59:00.000-03:00

Um dos capítulos mais tocantes de Capitães da Areia é “Família”, logo na primeira parte do livro. Esse tem como foco o personagem Sem-Pernas e a sua moradia na casa de uma rica família do bairro da Graça.

Não foi à toa a escolha do personagem. Com ironia, Jorge Amado opta pelo mais rancoroso, amargurado e carente do bando para o papel de bom menino em busca de uma família que o resgate. Esse atua de forma magistral ao fazer o apelo que nega sua própria realidade: “Se eu quisesse me metia aí com esses meninos ladrão. Com os tal de Capitães da Areia. Mas não sou disso, quero é trabalhar. [...] Sou um pobre órfão, tou com fome...” (sic). Além disso, ele utiliza o próprio defeito físico para se reafirmar como coitado e causar comoção no outro.

O cinismo da postura inicial de Sem-Pernas demonstra uma situação ainda tão atual quanto na década de 30 (época do livro e da história). São meninos excluídos por uma sociedade elitista, carentes de afeto, moradia, alimentação, educação, lazer, e que para sobreviver aproveitam-se da piedade de alguns ricos para depois roubá-los. O aumento da pobreza e a banalização de fatos como esse provocam a diferença entre ontem e hoje, no qual esses meninos são ainda mais repudiados.

É chocante ver a ingratidão de Sem-Pernas ao viver à custa dessas pessoas que o adotam, desfrutando de tudo que lhe era oferecido, enquanto calcula como será o assalto na casa onde reside. Apesar disso, é ao longo do capítulo que o mais frio e complexo dos Capitães da Areia se humaniza aos poucos e vive um paradoxo psicológico. Ele gosta do tratamento que recebe, mas não consegue se doar em retorno e nem pode desfrutar do amor familiar que sempre quis. Ele sabia que se acomodar a essa situação seria abandonar o seu grupo, ao qual tinha muito respeito. Ao mesmo tempo, também se sente mal por estar num meio que não se identifica e por não acreditar que gostem dele de verdade, mas da lembrança do filho falecido que ele revive.

É emocionante perceber o arrependimento do menino. Ao ceder aos carinhos maternos de Dona Ester, este se revela frágil e sentimental, tal como fingia ser, mas ainda traumatizado com a violência que sofreu. Apesar de prosseguir com a idéia do furto, no final do capítulo o mesmo se nega a receber o dinheiro da sua parte, prova de uma verdadeira metamorfose.

Numa análise bem próxima do cotidiano, percebe-se a enorme disparidade econômica, social e cultural entre esses elementos da mesma sociedade. É uma crítica aos valores burgueses, às diferenças de classe e à hipocrisia contida nessas relações, que mascara o preconceito de ambos os lados.

AMADO, Jorge. Família. In: Capitães da Areia. Rio de Janeiro: Record, 2002.